大16开画册，210mm×280mm，跃入无尽的蓝 西方绘画之父乔托36幅湿壁画＋艺术评论家拉斯金逐一深度解读 五种不同质地特种纸＋五种不同印装工艺 编辑推荐： ★艺术世界 乔托 类似于挚友但丁在文学中的地位，乔托是中世纪最后一个画家、文艺复兴第一个画家，是意大利文艺复兴时期的开创者，被誉为“现代绘画之父”，在绘画、雕塑和建筑等方面造诣颇深。 师从契马布埃十年后，乔托到罗马、那不勒斯、米兰等地绘制壁画，代表作有帕多瓦阿雷纳教堂壁画、阿西西圣方济各教堂壁画等，并设计佛罗伦萨主教堂钟楼（乔托钟楼），被授予“艺术大师”的称号。 帕多瓦壁画 1306年，正值创作巅峰的乔托移居意大利北部城市帕多瓦，创作了著名的阿雷纳教堂耶稣故事壁画。他不仅创作壁画，并参与教堂设计，使壁画布局与教堂结构完美融合。这组湿壁画共有38幅，主要描绘与圣母、耶稣生平有关的《圣经》故事，...(展开全部)

本书收录了西藏各佛教寺院中具有代表性的壁画三百余幅，这些作品内容广泛，构图精巧，颜色鲜艳，书后还以大量的篇幅详细地介绍了寺院壁画的制作步骤与方法。 本画册印刷精美，较好地再现了原作的风貌，具有较高的艺术及学术价值，是研究西藏寺院壁画艺术的极佳参考资料。

本书着眼于帕多瓦的马西留与现代秩序的构造，将马西留的思想道路概括为“断裂与重建”。这条道路意味着对亚里士多德主义“类比之路”与唯名论“单义性之路”的双重融合，从而重构出以人民为中心的新中介，结果却在更深的意义上扩大了上帝与人之间的距离，大大增强了尘世权威的自足性。从“断裂与重建”的思路出发，本书旨在探讨马西留如何重新理解个体与共体、教会与国家、上帝与世界之间的关系，又如何将法权、政教和道德秩序重构为理性与意志双重根基的善好秩序。

《中世纪藏传佛教艺术:白居寺壁画艺术研究》由中国藏学出版社出版。

佛教于公元纪年前后从印度、犍陀罗等地首先传入新疆和田地区，此后沿着新疆境内的丝绸之路传播，并成为了新疆历史上流传时间最长、信用人数最多、文化遗存最为丰富的宗教之一。2002年随着中日新疆和田丹丹乌里克佛教遗址考古发掘工作，揭开了“佛国”于阗的神秘面纱。丹丹乌里克遗址位于塔克拉玛干沙漠腹地，南距和田策勒县城约90公里，从这里向南出发到达玛沟乡的近100公里范围内广泛分布着20多处汉唐时期的重要聚落建筑和佛教文化遗址，出土了大量丰富的佛教文化遗珍，其中有“西域蒙娜丽莎”之称的佛教壁画令世人惊叹不已。2002年至2010年间，中国社会科学院考古研究所新疆队又对达玛沟乡南部的托普鲁克墩一处佛寺遗址进行了抢救性发掘。该遗址中保存了中国乃至世界目前所发现的中古时期的最小佛塔，面积仅有3.74平方米。佛寺虽小，但其保存之完整、壁画之优美、雕塑之精湛、佛堂之典雅，都...(展开全部)

坦培拉绘画作为一种十分古老的架上绘画形式，在拜占庭、中世纪及文艺复兴前期曾为西方画家作为主要绘画形式广泛运用，而后弗兰德斯画家则在其基础上创造出了油画这一新的绘画形式。时至今日坦培拉绘画技法仍被运用于不少宗教及古典技法绘画之中，然而其在中国却并不如水彩与油画那般为人所熟知，甚至由于狭隘的认知不少翻译及美术工作者将其称之为蛋彩画（对应以水调和之水彩画），虽然鸡蛋坦培拉是坦培拉绘画中最为主要的一种，但我们不可因此一概而论，对于坦培拉绘画最为准确的定义应为“以乳液调和色料并进行绘画的绘画形式”。这里边的乳液是指通过某种方法将水性溶液与油性材料乳化并融合在一起形成的乳状溶液，这其中既有以鸡蛋乳液为代表的天然乳液，又有以酪素、树胶等为代表的人造乳液，其性质各有不同。近些年经少数画家推广，人们对坦培拉的了解虽有提升，但仍无法一窥其全貌。 西方绘画在中国之发展兴起...(展开全部)

《历代寺观壁画艺术》丛书第1辑共五册，分别为：《高平开化寺壁画》《应县佛宫寺壁画 朔州崇福寺壁画》《稷山青龙寺壁画 洪洞水神庙壁画 汾阳圣母庙壁画》《繁峙岩山寺壁画》《新绛稷益庙壁画 繁峙公主寺壁画》。

《服装绘画艺术》分三个部分讲述，即服装插画、服装产品设计效果图、服装创意绘画效果图，并根据实际应用对每个部分的表现形式和绘画案例进行了深度讲解和分析。针对服装设计人员的实际工作需求，本书采用了大量图片，不仅为读者提供了丰富的内容，而且使读者更加直观地了解服装绘画艺术的系统知识。《服装绘画艺术》不仅可以作为服装设计专业、绘画艺术专业的教学用书，也可作为服装设计爱好者提升服装绘画水平和艺术修养的参考用书。